清·刘大魁《论文偶记》：“凡行文多寡短长，抑扬高下，无一定之律，而有一定之妙，可以意会，而不可以言传。”

明·张居正《承天大志纪赞·龙飞纪》：“河清云庆，祥光烛天。”

《梁书·明山宾传》：“此言足使还淳反朴，激薄停浇矣。”

梁启超《意大利建国三杰传》第六节：“虽然，以当时久困地狱，渴望天日之意大利人，骤闻此语，殆如涸鲋得水，笼鸟脱樊，且距且跃，且汗且喘。”

汉·王充《论衡·道虚》：“淮南王刘安坐反而死，天下并闻，当时并见，儒书尚有言其得道仙去，鸡犬升天者。”

西汉·司马迁《史记·越王勾践世家》：“且勾践为人，可与同患，难与处安。”

语出《金刚经·一体同观分》：“是诸恒河所有沙数，佛世界如是，宁为多不？”南汉·张瀛《赠琴棋僧歌》：“河沙世界尽空空，一存寒灰冷灯畔。”

《荀子·礼论》：“故有天下者事七世，有一国者事五世，有五乘之地者事三世，有三乘之地者事二世，持手而食者不得立宗庙，所以别积厚者流泽广，积薄者流泽狭也。”

明·归有光《菎山县倭寇始末书》：“劝借可暂而不可常，可一而不可再。”

明·王志坚《表异录·艺文》：“极思为文，曰涸思干虑。”