形容社会的成语,关于描写社会的成语有哪些?

和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。

蜩：蝉；螗：蝉的一种，体小，背青绿色，鸣声清圆；沸：开水翻腾。象蝉的叫，象沸汤的翻滚。形容社会动乱。

犹言昏天黑地。比喻社会黑暗。

漫漫：无边际的样子。漫长的黑夜无边无际。多用来比喻社会的黑暗。 >> 长夜漫漫的成语故事

萧条：冷落、凋敝。指各行各业都很冷落、不兴旺。形容社会的衰败。

遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西捡走。形容社会风气好。 >> 路不拾遗的成语故事

遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。 >> 道不拾遗的成语故事

指东西掉在路上，人们不会捡起据为己有。形容社会风尚好。

比喻社会秩序很乱。

吠：狗叫声。狗偶尔的叫声不会引起惊慌。形容社会太平安定。

旧时比喻社会的黑暗残酷。

比喻社会生活繁华安乐。

户：门。夜里睡觉不用闩上门。形容社会治安情况良好。 >> 夜不闭户的成语故事

形容社会安宁，风气良好。

比喻社会非常黑暗，没有公道。 >> 有天无日的成语故事

比喻社会黑暗，见不到一点光明。

阜：多。人民平安，物产丰富。形容社会安定，经济繁荣的景象。

犹言不见天日。比喻社会黑暗，见不到一点光明。

路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。

路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。

路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。

原指人们珍视晚晴天气，后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。

指买卖公道，不相欺诈。形容社会风气好。同“市无二价”。

古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。

①涂以黑漆的灯笼。形容社会腐败黑暗。②形容懵然无知。

买卖没有两种价钱，买卖公道，不欺骗人。形容社会风气好。亦作“市不二价”。 >> 市无二价的成语故事

形容社会安宁，风气良好。同“门不夜关”。

意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。

指巨大的风浪。比喻社会的大动荡、大变化。也比喻尖锐、复杂、激烈、艰苦的斗争。

形容天色昏暗。也比喻社会黑暗混乱。

牛头的鬼，蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形色色的坏人。 >> 牛鬼蛇神的成语故事

形容天色昏暗。也比喻社会黑暗混乱。同“昏天黑地”。

一年之中有半年用糠和菜代替粮食。形容旧社会劳动人民的生活极其贫困。

形容旧社会政治腐败，官场黑暗，不行贿就办不成事。

勃勃：旺盛的样子。形容人或社会富有朝气，充满活力。

人世间的活地狱。比喻黑暗的社会。

比喻剧烈的社会运动。

比喻剧烈的社会运动。同“狂涛骇浪”。

阿鼻：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。

阿毗：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。

按同一规格，闭门造车子，用起来自然合辙。比喻才学适合社会需要。

犹出门合辙。比喻才学适合社会需要。

比喻坏人深入社会，散布各处。

荒、乱：指社会秩序不安定。形容战争期间社会混乱不安的景象。 >> 兵荒马乱的成语故事

兵戈：武器，指战争；扰攘：纷乱。形容战争时期社会秩序的动荡混乱。

形容战争期间社会混乱不安的景象。

旧时形容法令简，社会风气好，犯罪的人少。常用作称道地方官政绩的话。

沧海：指大海；横流：水往四处奔流。海水四处奔流。比喻政治混乱，社会动荡。 >> 沧海横流的成语故事

富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。

指白天刮风下雨，天色暗得象黑夜一样。形容政治黑暗，社会不安。

弊：坏事；清：洁净。贪污、舞弊的事情没有了。形容坏事绝迹，社会风气良好。

贪污、舞弊的事情没有了。形容坏事绝迹，社会风气良好。

瓜、葛：都是蔓生植物，其藤能攀随在别的物体上。①比喻辗转攀连的社会关系。②比喻两件事或两个人相互牵联的关系。

比喻激烈、尖锐的社会斗争前哨。

朽木：烂木头；粪土：脏土臭泥。比喻不堪造就、对社会没有用处的人。 >> 朽木粪土的成语故事

比喻生活优裕而对社会不能做一点有益的事。

残：残暴。秽：污秽，比喻恶势力。清除社会上的残暴、腐朽势力。

匮，指财物匮乏。形容因各种自然或社会的原因而造成百姓贫困的景象。

扭转天地。比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面。也指人魄力极大

扭转天地。比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面。也指人魄力极大。

扭转天地。比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面。也指人魄力极大。

扭转天地。比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面。也指人魄力极大。

形容在反动势力统治下社会的黑暗。

使人耳目迷乱。比喻以错误的言论欺骗社会，毒害群众。

泛指社会地位低下的人。

泛指社会地位低下的人。

指社会风气轻浮庸俗。

指社会上的各种人物。

清平：安定，太平；世界：这里是世道的意思。指社会安定，天下太平。

指社会风气一天不如一天。

身价：指社会地位。指名誉地位一下子大提高。

指社会风气败坏，人们放纵情欲，不顾道德正义。

泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。同“世道人心”。

人情：指社会上的人情世故；冷：冷淡；暖：亲热。泛指人情的变化。指在别人得势时就奉承巴结，失势时就不理不睬。

老：老练，富有经验；世故：处世经验。指对社会上的一切有很深的阅历。

指与社会地位高于自己的人结交或联姻。

指在社会上有较大名声或势力的人（多含贬义）。

指对社会风俗、教育有不好影响的言行（多指男女关系方面）。

兴：联想；观：观察；群：合群；怨：怨恨。古人认为读《诗经》可以培养人的四种能力。后泛指诗的社会功能。

指败坏社会道德风气。

指败坏社会道德风气。

指败坏社会道德风气。

彻底改变原来的面貌。指改造社会，改造自然。

指人的社会地位高低不同。

立身：做人；处世：在社会上活动，与人交往。指人在社会上待人接物的种种活动。

古人认为礼定贵贱尊卑，义为行动准绳，廉为廉洁方正，耻为有知耻之心。指封建社会的道德标准和行为规范。

泛指封建社会中位尊、禄厚、权重、势大的贵族。 >> 王侯将相的成语故事

伤、败：败坏。指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。 >> 伤风败俗的成语故事

指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。同“伤风败俗”。

古：指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。 >> 人心不古的成语故事

原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。 >> 世外桃源的成语故事

休养：何处保养；生息：人口繁殖。指在战争或社会大动荡之后，减轻人民负担，安定生活，恢复元气。

指一个时期在社会上盛行。

指前人死后在社会上流传的声誉和评价。

旧时指男女双方的社会地位和经济情况相当，结亲很适合。

指曲意迎合当时社会的陈规陋俗。

本是孙子骂旧友原壤年老无德可称术的话，后亦指年老而不利于社会国家或拖累后辈。 >> 老而不死的成语故事

指事物的名称或社会习惯往往是由人民群众经过长期社会实践而确定或形成的。

旧指小贩和差役。泛指旧社会里地位低下者。

不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。 >> 不知有汉，何论魏晋的成语故事

疴：病；宿：长久的。指重病和老病。也比喻积久而成，为害甚大的社会弊端。

乌烟：黑烟；瘴气：热带山林中的一种湿热空气，旧时认为是瘴疠的病原。比喻环境嘈杂、秩序混乱或社会黑暗。

形容振作人心，挽回不良的社会风气。

勃勃：旺盛的样子。形容有旺盛的生命力。

切：切合；中：恰好对上；弊：害处。指发表的言论正好击中当时社会的弊病。

切：切合；中：恰好对上；病：害处。指发表的言论正好击中当时社会的弊病。

指不属任何党派而具有广泛社会声望的人士。

指合乎正道的礼法规范，使社会安定有秩序。

返：返回，还。朴：朴实。淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。

泛指宗教、学术中各种流派。也指社会上各行各业的人。

旧指宗教或学术上的各种流派。也指社会上各行各业的人。

形容极其黑暗腐朽。亦比喻黑暗腐朽的社会。

物竞：生物的生存竞争；天择：自然选择。生物相互竞争，能适应者生存下来。原指生物进货的一般规律，后也用于人类社会的发展。

浮云遮住太阳。原比喻奸佞之徒蒙蔽君主。后泛指小人当道，社会一片黑暗。

指人的性情气质受感染而变化，一种新的社会风气已经形成。

啸：长鸣。猛虎长鸣，则大风四起。比喻英雄人物顺应时代潮流而出现，并且对社会产生极大的影响；亦指豪杰奋起，大展宏图。

昏：天黑。天地昏黑无光。形容刮大风时漫天沙土的景象。也比喻政治腐败，社会黑暗。

原形容歌声嘹亮，直上云霄，后也形容一种论调或消息社会上传说很盛。

指纵横交叉、繁华热闹的街道。也借指人世间，现实社会。

指孝顺父母，尊敬兄长，忠于君主，取信于朋友的封建社会的应具备的道德标准。

原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。

金：原指钱财，现泛指各种贵重物品；昧：隐藏。拾到东西并不隐瞒下来据为己有。指良好的仆人道德和社会风尚。

社会骚乱，风气败坏。

社会的风气，人们的思想。

社会穷困，经济衰败，人民生活极端困苦。

社会风尚和为人处世之道。亦作“世道人情”。

在社会上挂牌行医。原只作“悬壶”，意即行医。

封建社会用来赞誉妇女的贞烈。同“三贞九烈”。

不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。

封建社会帝王分封诸侯的一种礼仪。帝王以五色土为太社，分封诸侯时，各授以他们相应的某方某色土，如东方青土，南方赤土等，并包以白茅，使归以立社。

封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。

不敢跟社会地位比自己高的人交朋友或结亲戚。

不正当的社会风气。

使淳朴的社会风气变得浮薄。

使淳朴的社会风气变得浮薄。同“浇淳散朴”。

世、时：社会、时代。异、移：不同、变化。社会变化了，时代不同了。亦作“时移世改”、“时移世异”、“时移俗易”、“时异事殊”。

提高家庭的社会地位。

名声震动当时社会。

为天下太平、社会繁荣的吉兆。

立身：使自己在社会上有相当地位；扬：传布。使自己立足于社会，名声远扬。

粉饰：涂饰表面。把社会黑暗混乱的状况掩饰成太平的景象。

代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。

色：种类；人等：人们。社会上各种职业各个阶层的人们。

贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。

贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。

匡：纠正；济：救助。拯救社会时局和风气，使之归于正道。

匡：纠正；济：救助。拯救社会时局和风气，使之归于正道。

遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。

遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。

有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。

有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。

有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。

周公、孔子的思想感情。封建社会奉之为思想情操的楷模、典范。

尊：地位高；卑：低下。在封建社会里男子地位高，女子地位卑下。这是重男轻女的不平等封建礼教。

移：变动；易：改换。时代变了，社会风气也变了。

宜：应该；鉴：镜子。观察当今的社会，应以古代为镜子加以借鉴。

扫除：消除，肃清。肃清坏人，安定社会。 >> 扫除天下的成语故事

毫不吝啬地捐献财物帮助人。多用在对社会对群众。

具有新的道德品质的人和体现新的高尚社会风尚的事。

母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。

闾：里巷的门。改变门第出身，提高家庭的社会地位。

门楣：门框上的横木。改变门第出身，提高家庭的社会地位。

时势：一段时期内的客观形势。特定的历史条件，如社会动荡，使人的聪明才智显露出来，并相互作用，使之成为英雄人物。

愤：憎恶，痛恨；嫉：仇恨，痛恨；世、俗：当时的社会状况。有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。

纪纲：纲法，制度。人伦：人与人之间的关系及行为准则。封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则。

原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。

妻子能够帮助丈夫，使丈夫的事业、学业、品格方面有了进展，增加丈夫在社会上的地位。 >> 内助之贤的成语故事

土豪：乡里的豪强，即仗势欺人的地主。劣绅：地方上的恶霸或退职官僚中的恶劣者。旧社会有钱有势、横行乡里的人。

移：改变。不因生活贫困、社会地位低下而改变自己的志向。形容意志坚定。

封建社会中的小农经济，一家一户经营，男的种田，女的织布。指全家分工劳动。

封建社会中的小农经济，一家一户经营，男的种田，女的织布。指全家分工劳动。

人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。

随：附和。原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。

门庭：指家庭社会地位。赫奕：盛大。形容人地位、名声显赫。

声价：声望和社会地位。比喻名誉地位大大增高。

原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。同“夫唱妇随”。

指主张“为艺术而艺术”的资产阶级文艺家脱离社会现实的个人幻想的艺术境界。也比喻脱离现实生活的知识分子的小天地。

不臣：不守臣子的本分，封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。

跖：人名，传说是先秦时起义军领袖，封建社会称之为盗跖，代指坏人；物：物品。指盗贼抢劫来的东西。